الآخرين بإدلة دامغة وبراهين ساطعة ، فراجع . ب : إنّ عنوان المورد المذكور خطأ ، والصحيح هو : ج 6 / ص 443 ك الزيّ والتجمّل : ب 2 ح 12 . ثم هذا المورد أجنبي عن إسحاق بن عمار ، لأن الضمير فيه يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد . وهذا أوضح من الشمس في رابعة النهار لمن عرف طبقة إسحاق بن عمار . * * * [ بكر بن محمّد ] وقال : 31 - بكر بن محمّد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي . . . وعدّه الطوسي تارة من أصحاب الصادق عليه السّلام وأخرى من أصحاب الكاظم عليه السّلام وثالثة من أصحاب الرضا عليه السّلام ورابعة ممّن لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام وهذا سهو من قلمه . وقال في الفهرست : « له أصل » . . . وهو على ما يتضح من ترجمته بعيد عن زمن الكليني ممّا يرجّح روايته عن أصله المذكور سابقا ، وذلك في موضع واحد فقط من موارده في الفروع وهو : ج 6 / كتاب العتق والتدبير والكتابة : 4 / 8 ( كذا ) / 199 « 1 » . أقول : ألف : إنّ الشيخ الطوسي لم يسه قلمه وهو أجلّ من هذا . بل إنّ الكاتب لم يدرك معنى كلام الشيخ الطوسي في باب ( من لم يرو عن الأئمّة عليه السّلام ) . ولا عجب في ذلك ، فقد خفيت عليه الواضحات ، فكيف بمصطلح طالما وقف عنده العلماء ، وكتبوا فيه الرسائل والمقالات ؟ ! ب : إنّ المورد الذي أشار اليه هو معلق على سابقه ج 6 / ص 199 ك العتق

--> ( 1 ) الكتاب : ص 294 و 295 .